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清明清明,你最思念什么人?

更新时间:2018年04月05日     编辑:小A     来源:今日头条| 浏览量:155
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清明清明,你最思念什么人?

心清明,眼清明

“清明”二字极美,极有蕴味。清明为何叫清明?《淮南子·天文训》云:“时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”

这些话,是物候,也是禅语——气清景明,人也本于气,气也贵清,这颗心也要洁齐明净。人也要看向世间,这看也贵在明,也要见得到生长的本源,皆显的道理。心清明,眼清明,我们的人和所走的路,才能一派气清景明。

心清明,眼清明

心清明,心中吹得起清明风

何为“清明风”?春秋时《国语》载,一年有八风,以八卦的八个方位定名,“清明风”属巽卦,为东南风,意为“阳气上升,万物齐巽”。所以清明风又称“巽风”,东汉高诱解释说,“巽气所生”。

心清明的秘密,全部藏在这里面。

东南风自东南吹来,东是日升之地,南为日照之所,所以温暖清新。此时阳气上升,宛转于这一时节的太阳和阳气,也都是温暖清新的。所以才有万物齐巽,万物一起在这样的天时气候中生发长成,充满了勃勃生机和不尽的生命力。

人心也要有这样的清新和温暖,才能清明起来,催动起无尽的生机和活力,与这个世界一同生发长成。清新,是不浊;温暖,是不冷。心浑浊皆因欲望多,心冷漠皆因私心重。欲少一分,心就清新一分;私心少一分,冷漠就少一分;别无他途。

这清新和温暖,说得更直白些,不过就是干净和善意。生命与境遇的生机和活力皆来自此处,人生的整个气场也会因此而变。顺之,活路;逆之,死路。清明风是天候,其意蕴自是天道。

说起容易,做起难。“巽气所生”,告诉我们的就是方法。八卦之中,巽主风,意通“逊”,便是谦逊顺从之意。谦逊顺从,则正是修养自己身心的最好法门。

谦,是对人;顺,是对境。谦是为了虚,所谓谦虚,只有虚才能容,只有容才能大,只有大才能成。作为动词的顺是为了成为名词的顺,以顺从得顺利,如同河流,遇坦途则直流,遇阻碍则绕行,于是能够浩荡之中无往而不利,只因那份坦荡顺势的自性。

善意正是来谦,真正谦逊的人必对人抱有善意;干净正是来自顺,唯有心中坦荡没有私意才能坦然而顺之。能谦能顺,就得了那份温暖清新的生发之意。

所以易经六十四卦,唯谦卦六爻全吉,不受制于物极必反之律,不牵涉任何的凶。所以庄子一再说言顺,“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”“安时而处顺,哀乐不能入也。”

人心上的霾,需要吹起清明风,吹散,吹走。

心清明,眼清明

眼清明,眼中下得起清明雨

“清明时节雨纷纷”,清明时节,总是多雨,万物的洁齐明净,来自天时的清新,也来自清明雨的清洗。“清明前后,种瓜点豆”“清明前后一场雨,胜似秀才中了举”,农时最爱清明雨,那是一种秉之于天的滋养。庄稼因这滋养,得以在大地上生根、茁壮,最终收成。

人,也需要这样的滋养,也需要这般把根扎深、扎实,好让自己成长和长成。什么是我们扎根的土地?是国家和社会,也是家族和家庭。什么是我们的根?父母,长辈,祖先。

清明是一个太有文化内涵的节气和节日,这内涵里最厚最重的,便是“慎终追远”“追思先人”。这天是中国人祭奠祖先、认祖归宗的日子,人们为已逝的亲人、祖先庄重送上思念与敬意,这神圣的生命交流仪式,一年年轮回,一代代传承,面对他们的墓与碑,是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

中国人对先人的祭祀,是一种信仰,是发自内心的感恩与缅怀,是一种不忘本的生命态度。冯友兰说,“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。谁都清楚,祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”,但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠。这种庄重的仪式,是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。

我们缅怀先人、祭祀先祖,因为他们是自己的来源,他们的辛劳和奋斗是我们继续前行的起点,这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。忘了谁,也不能忘了先辈、忘了祖宗。

需要承认,比起古人,我们对家族和先人的感情,已经淡漠了许多。这个时代给了我们更多的机会和享受,也让我们眼上蒙了更多的尘。隔着这层厚厚的尘望去,先人模糊了太多,真实的情感陌生了太多。就在这种模糊和陌生里,我们的心也变得焦虑、坚硬,我们看自己也变得模糊和陌生。

清明,是扭转这些的一个契机。人眼中的尘,需要下起清明雨,洗净。人的那些轻薄,需要清明雨的滋润和滋养。只有重新贴近大地,我们才能重新活得踏实,重新拥有那份心明眼亮。

路上行人欲断魂,所以需要一个牧童,为我们遥指杏花村。

心清明,眼清明

心能吹起清明风,心便清明。眼能下起清明雨,眼便清明。心清明,眼清明,人就清明,活得就清明。

清明,气清景明。气清是天,景明是地,人能契悟于此,接合于这天地气象,便逼近了天人合一。最高的真谛,不过如此。

人生最好的境界,叫清明。


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